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楹联之种类
发布时间:2013年5月9日   来源:互联网

  楹联之种类:由其形式上言之,有四言五言六言七言八言九言……等之别;由其实质上言之,则有庆贺、哀挽、时令、题胜、园林、第宅、商业、农业、工业、舟楫、桥梁、宗祠、神庙、学校、时事等之不同。兹分别举例,并略述其特殊处与构造法:

  (一)形式别

  (1)四言联 四字构成之联也。第三字当特别响亮而有精神。语气有前二字读作一逗者:“梁间燕语;帘外莺啼。”有首字读作一逗者:“仗三尺剑;弹五弦琴。”此四言联中,虚字用之甚少,全联由二种以上之词性组成,用同类词构成者则无之。以下各联均如是。

  (2)五言联 五字构成之联也。普通第三字最为重要,下字当响亮而有精神。语气有前二字读作逗气者:“细雨鱼儿出;微风燕子斜。”有首字读作一逗者:“道因时以立;理自天而开。”

  (3)六言联 六字构成之联也。第三字或第五字宜择用响亮者为要,语气有首字读作一逗者:“有打瞌睡豪杰;无不读书神仙。”“开琼筵以坐花;飞羽觞而醉月。”有首二字读作一逗者:“用笔似钟太尉;能文如沈尚书。”“正欲鲸吞四海;何愁虎视一方。”有每二字读作一逗者:“好学力行知耻;入孝出弟亲仁。”有每三字读作一逗者“谋千野,学有获;修之家,德乃长。”

  (4)七言联 七字构成之联也。最当响亮而有精神者为第五字。语气有前一字读作一逗者:“看巧匠无双手段;博儿童镇日嬉娱。”有前二字读作一逗者:“人品比南极出地;此心如明月当天。”有前三字读作一逗者:“小窗前数声鸟语;短墙外几点梅花。”“里有仁何须木铎;思无邪不用桃符。”“春来也鱼龙变化;时至矣桃李芳菲。”有前三字各读作一逗者:“松竹梅,岁寒三友;桃李杏,春风一家。”有全联读作一气者:“当官期于物有济,凡事求其心所安。”

  (5)八言联 八字构成之联也。其中应行响亮之字为第五字,语气或分上下两节,上节写上四字,下节为下四字。其对之也,多各自为对:“银汉三星,蓝田双璧;人间巧节,天上佳期。”其叙事有前半叙一事,下半另叙一事者:“柏叶为铭,椒花作颂;龙缠肇岁,凤纪书年。”有前半明点要旨,下半引伸引譬者:“甲子重新,如山如阜;春秋不老,大德大年。”总之八言联,普通多将每联分作上下二气,其间不同者,仅分其所述者是一是二耳。一者“宜尔子孙,受德之祜;使君寿老,与福相迎。”二者:“山水怡情,鹿门望重;诗书娱目,鸿案眉齐。”

  (6)九言联 九字构成之联也。下字最须响亮者为第四字或第六字。此九言联语,大率分上下二截,或上三字为一截,或上四字上五字为一截。故其语气有前三字读作一逗者:“清夜中,自认贞邪面目;良知上,能分人鬼关头。”有前四字读作一逗者:“削木引绳,师公输之制;毁方合瓦,是埴人所同。”有前五字读作一逗者:“静处也闻香,梅其知我;寒中犹觉暖,春却多情。”外此有全联读作一气者:“淑德与陶长沙母相似;令子是班定远侯一流。”

  (7)十言联 十字构成之联也。其中之第四字或第五第七第八等字最关重要,下字宜响亮形式有分前三字为一截,前四字为一截,前六字为一截等。故语气有前四字读作一逗者:“橘井杏林,大有活人妙术;玉函金匮,无非济世良才。”有前六字读作一逗者:“圣化重新俎豆,吾道南矣;书林复古宫墙,文在兹乎。”

  十言以外,为体尚多。总之联语随人意之多少而定其长短,至其句法,十言以外诸联,与十言以内者,大致相同,所异者,仅意之多少体之长短耳。各联中之用字,固当依守平仄,而其重要处及联末之第二字,宜较他字略为响亮。

  (二)实质别

  (1)庆贺 庆贺分寿诞、婚姻、生子、营造、乔迁、毕业等。

  (甲)寿诞 祝人寿诞之联语,其立意率多言其寿长,或子孙众多,或志行高洁,或学术精深,或才能出众等。虽然,颂祝之辞,当与其人之身份相称。例如以古人相比拟时,须先审被比者之身份,是否能与此古人相仿,以此古人比之,是否能当之不愧。如是,则受者得以无愧,送者获免贡谀之诮。若拟不于伦,受者固愧而不安,送者亦难免人格之亏损。

  称觞祝寿,为吉祥之事。贺联不惟当有欢愉之意,即其所用之字面,亦以积极者为尚,彼消极之各字面,概当避忌不用。

  祝辞除男有男寿女有女寿之口气外,祝者与被祝者之关系,亦当显然流露其间。例如祝叔父寿,当有叔侄关系之口气;祝岳父寿,当有翁婿关系之口气;其他亦然。

  被祝者有特殊之职业者,当提述之。例如被祝者为某商,此某商之职业,可提述于祝联中。其他若文人、军人等,亦如之。

  被祝者之年岁生日等,可构入联中,藉表真切。但构入须自然,不可稍现生强硬砌之痕迹。

  祝联中欲公及己之情状可独占一上联或一下联。例如上联颂祝人寿,下联叙己之情状,或上联叙己之情状,下联颂祝人寿。

  (a)男寿 祝男寿联,其立意,简单言之,不外福寿及功绩等项。“福禄光明,使君寿考;吉善久永,宜尔子孙。”此祝其福寿也。“天生以为社稷,人望之若神仙。”此祝其功绩也。

  (b)女寿 祝女寿联,以吾国国情,向以丈夫或子孙之富贵尊荣为己之,富贵尊荣,故除言其淑德贞贤寿长外,言其富贵尊荣与否,多涉及其丈夫或子孙。“乃冰其清,乃玉其洁;如山之寿,如松之贞。”此以其清贞寿考等为祝也。“称觞好醉延龄酒;设帨多簪益寿花。”此以其寿为祝也。“一品太夫人,备三从四德,五世同堂,恭值二宫齐介寿;六旬都御史,统七宾八师,九畴献福,欣逢十月好称觞。”此以其夫贵为祝也。

  (c)双寿 双寿者,夫妇二人同时称觞也。作双寿联语,立意须双方兼顾,普通或上联祝男,下联祝女:“南极星辉牛斗度;北堂萱映凤凰枝。”或混合祝之:“蓬岛真人,瑶池仙子;家庭全福,天上双星。”双寿亦有切时令及年岁以为颂祝者:“月圆人共圆,看双影今宵,清光并照;客满樽俱满,羡齐眉此日,秋色平分。”此切中秋时令以为颂祝者也。“德行齐辉,一门聚庆;福畴大衍,百岁同符。”此切五十年岁以为颂祝者也。

  (乙)婚姻 婚姻 婚姻联语,大概夫妇并重,惟率多上联贺男,下联贺女,其以之为材料者,为“男才”“女貌”“两美相称”“夫妇偕老”“夫妇和协”“夫妇恩爱”以及将来之“多子多孙”……等。外此尤多加入时令以为颂祝。

  婚姻之当事人,多为青年,故贺婚之联语,须为欢愉之语气,用典不称其年华,在所当避,从来婚联之典故,率多取之于诗经。

  当斯男女平权新旧交替之际,措词不可重男而轻女。造意视男女两方程度以及结婚仪式之新旧而定,新者从新,旧者暂从其旧。

  形容夫妇情感,宜庄严而流利,浑成不露,雅而不俗,不可稍形恶谑,如“放开肚皮容物;立定脚跟做人。”致成秽亵轻薄之气象,殊失作者之人格。

  贺婚联语,难对于无论何人,概主称颂,而其语气,当视送者与受者之关系而各别,平辈者,用平辈之口气,幼辈长辈以及亲戚朋友等,分别用其对幼对长对亲戚对朋友等之口气。切勿辈分不清,关系混淆。

  贺青年婚姻与贺年长续婚,措词宜有区别,青年注重其少年时代可贵之气象,年长者,注重其老成可敬处,续婚者则由其续婚上立言。

  贺婚有送琴联者,有送堂联者,此二联,虽其贺意相同,而其立言措词,稍有区别。琴联普通由“洞房”“情感”等方面设想,务使新婚情感流露于词外,且以其所悬地位较为低小,故词句率多简短。堂联则由婚姻之大处立意,语气堂皇,不涉儿女情谈,词句亦较琴联稍长。


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